Nace en Buenaventura, Colombia, el 16 de Abril de 1981.
Entre los años 1998-2003 estudia Derecho en la universidad Libre de Colombia -seccional Cali, entre los años 2003-2007 se especializa en derecho constitucional, derecho administrativo y conciliación en derecho, desempeñándose como Abogado litigante en una oficina internacional de abogados, y como asesor especialista en una entidad publica entre los años 2005-2009.
En el año 2009 inicia sus estudios islámicos como becario del Seminario Teológico de la sagrada ciudad de Qom – Republica Islámica en Irán; realizando estudios, hasta la fecha, en las áreas de lengua persa, morfología y sintaxis de la lengua árabe, Doctrina Islámica, Leyes Practicas del Islam, Fundamentos de la Jurisprudencia Islámica, Lógica, introducción a la exegesis del sagrado Qoran, Historia Islámica y Ética.
Simultáneamente investiga la influencia islámica en las revueltas de esclavizados africanos en las Américas y el Caribe.
Convencido fiel de que no hay mejor forma de vida para el hombre que la religión del Islam, y que si bien es cierto un buen practicante de las otras religiones monoteístas puede mediante las mismas hacerse a un modo de vida o estilo de vida adecuado, difícilmente podrá obtener las herramientas que brinda el Islam para llegar al mejor estar en la búsqueda del perfeccionamiento humano, desde sus enseñanzas en relación a los fundamentos de la creencia, la jurisprudencia y la moral; que desde el Islam permiten al hombre progresar en las tres dimensiones trascendentales de su existencia, que son lo espiritual, lo intelectual y lo material.
Y dentro de sus consideraciones en relación al bienestar de la Umma Islámica, nos encontramos con recomendaciones, como el hecho de que, los musulmanes nos tenemos que esforzar porque nuestras vidas giren en torno al islam, esforzándonos al máximo por la obtención del conocimiento islámico, la practica del mismo y la purificación de nuestras almas mediante ello, para trasmitir ello a nuestras familias, nuestros allegados, hermanos musulmanes y todo ese cumulo de sedientos en el mundo que están a la espera del mensaje de la verdad, el mensaje del islam. Y por el mismo motivo los musulmanes debemos de trabajar mas por romper con las barreras de nacionalidad, etnia, o estrato social que nos separan, que se están convirtiendo en un obstáculo molesto en la concreción real de la unidad Islámica, el progreso de los musulmanes en el mundo y la armonía de la cual necesita todo grupo para convertirse de manera real en una comunidad.
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